総合科学部 外国語教育推進室
Wolfgang Herbert ヴォルフガング?ヘルベルト
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人生の経験生かしてホスピスに取り组む
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现场主义で社会を见る
ヘルベルト先生の研究を绍介する前に、まずその现场主义の体当たりの経歴を绍介した方がよいかもしれません。
先生と日本の接点は、10代の时、空手と出合ったことです。15才から道场に通い、23才から3年间连続でオーストリアの全国チャンピオンに。その実力を武器として使うことはありませんが、强い肉体と精神力は、その后の人生の力强い基盘となっています。
ヘルベルト氏とカラテ
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タトゥー関连誌 |
ウィーン大学で日本の文化や哲学?宗教を学ぶ中で、ヨガや禅にも亲しみ、日本やアジアへの兴味を深めていきました。
1988年にあこがれていた日本に移住。しかし日本の印象は「騒音オペラの国」。「精神」の国の闇にある贫困や外国人への差别等々、様々な问题を抱えていたのです。
1990年には大阪?釜ヶ崎での労働者による暴动に遭遇。そんな中である男の言叶が胸に突き刺さりました。
「ほんまのことを知りたかったら现场へ行け」
先生は自らドヤ(简易宿泊所)街で寝起きし、亲方にこき使われ、怒鸣られながら働きました。夜は元暴力団や不法就労の外国人などの労働者と一绪に屋台で饮み明かす日々でした。しかし、
「大変な场所でしたが、どこよりも人情味あふれる人々。そこは别に特殊な场所ではなく、现代日本の缩図でした」
この体験を元にドイツで出版した本は话题を呼びました。
またそのような体験の中で暴力団関係者と知り合い、美しい日本の「入れ墨」と出合いました。
「入れ墨というと、日本ではあまりよいイメージはありませんが、芸术?美术として世界的にもレベルが高いすばらしい文化です」
ドイツのタトゥー専门雑誌に、先生は何度も日本の彫り物について寄稿しています。先生自身もある彫り师の作品を集めた写真集の出版を準备中です。
縁あってやってきた徳岛は、「母国のオーストリアのように、自然が豊かでゆったりとしている。现在、家が神戸にあるので时々帰っています。神戸も良い街ですが、徳岛ものんびりしていいですね」
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人类の课题に取り组む
さてこのような自ら「雑学者」と呼ぶ研究からは、「ひとまず足を洗いました。現在のテーマは高齢化社会や人の精神(こころ)です」 かつてウィーン大学で最初に専攻した哲学、宗教学の世界に戻ってきました。フィールドはホスピスです。
ホスピスとは中世ヨーロッパで、旅の巡礼者を宿泊させた修道院に由来します。旅人が病気にかかった场合など、そこでケアや看病をしたことから、看护施设をホスピスと呼ぶようになりました。病院の语源となるホスピタルもそこから来ています。
日本で最初のホスピスとなったのは、1973年、大阪の淀川キリスト教病院です。また独立した病栋としてのホスピスは、1981年に浜松市の圣隷叁方原病院が、末期がん患者などのために缓和ケア病栋を开设。その后、全国各地に国公立病院にホスピス开设の动きが広がっていきました。
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ヘルベルト先生は日本の禅だけでなく、これまで何度も访れたインドのヨガの精神。これらを通じて、スピリチュアル?ケアに取り组んでいます。
ホスピスとの出合いは大学时代の友人(チベットの仏教徒)の绍介です。ホスピスそのものの研究の歴史は长いものの、日本では近年ようやく良く耳にするようになりました。一般的には患者の悩みを闻いたり、相谈にのることにより精神的な痛みを缓和することを言いますが、
「単に末期がんやエイズ患者が、精神的な支援を受け、痛みや悩みを缓和するというだけではなく、そこには『死』という深远な问题があります。『死』と真っ正面から向き合うことにより『生』が见えてくるのです」
と、先生は一歩踏み込んだスピリチュアル?ケアを目指しています。これは最先端研究というより、人類の永遠の課題ともいえる大きなテーマです。 「長い回り道をしてきたように思われますが、でも全ては一本の道に続いているのです。これからが本当に私の目指すものです」
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ヴォルフガング?ヘルベルト氏のプロフィール
- 1960年 オーストリア生まれ
- 1979-88年 ウィーン大学入学(日本学、比較宗教学専攻) 哲学修士号取得
- 1988-90年 甲南大学、大阪経済大学、ドイツ文化センターでドイツ語教師
- 1991年 ウィーン大学 東洋学部/日本学研究所 助手
- 1992年 再来日
1993年 ウィーン大学 哲学博士号取得 - 1994年 徳岛大学 総合科学部 外国人講師(社会学、ヨーロッパ文化史、ドイツ語)
- 2001年 ベルリン自由大学 客員講師
- 2006年 徳岛大学 総合科学部 外国語教育推進室講師
[取材] 132号(平成20年7月号より)
